-
منتديات نور الإسلام  
-
 

العودة   منتديات نور الإسلام > المنتديات الشرعية > منتدى الفقه واصوله

منتدى الفقه واصوله فتاوى معاصرة، فقه، مسائل شرعية في العبادات والعقائد

الإهداءات
من نور الإسلام : الحمدلله حُبًا .، ~ الحمدلله شُكرًا .، ~ الحمدلله يومًا وشهرًا وعُمرًا ~ الحمدلله في السرّاء والضرّاء . ، ~ [ والحمدلله دائمًا وأبدًا "> من القلب تحياتى الى كل اعضاء منتدى نور الاسلام حياكم الله وبياكم واسعدكم : من الجزائر : لاحول و لا قوة إلا بالله من السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : الصيام يا أهل الصيام غدا يوم الخميس حفظكم الله ورعاكم وسدد على درب الهدى خطانا وخطاكم ولاتنسوا تذكير من تتواصلون معهم جزاكم الله خير من السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : أخي الفاضل عبدالرازق محمد )) أبن الأخت الفاضل القابض على الخير )) بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء .. على الدعاء والترحيب لا حرمكم الله الأجر.. سلمكم الله وحفظكم من كل شر ... اللهم آمين يارب .. من ترحييييييييييييييييييب : أهلا وسهلا بالشيخ بأخي وحبيبي وصديقي القديم الأخ المحترم الفاضل القدير الكبير في القلب أنور علي حمدا لله على سلامتك أنرت المنتدى بطلتك حياك الله وبياك جعلها الله آخر الغيبات من نورالاسلام : اختى الفاضلة ام اسامة: حمدالله عالسلامة والف سلامة على حفيدك حفظه الله وجعله قرة عين لكى ولوالديه ولاسرته عامة من السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة : اللهم انصر اخوانناء المستضعفين في سوريا وفي فلسطين وفي العراق وفي كل مكان يارب العالمين من ترحييييييييييييب : اهلا وسهلا ومرحبا بالخالة المتواضعة المحترمة الحكيمة ام اسامة حياك الله وبياك وحمدا لله على سلامتك نسأل الله ان يجعلها بشرى سارة بخصوص ابن ابنتك الصحيح المعافى المبرئ من كل علة ومرض بإذن الله من الشعب الى ملكهم : رحمك الله يا ملكنا عبدالله بن عبدالعزيز واسكنك الله فسيح جناته اللهم اغفر له وارحمه فانت الراحم الرحيم من السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : إخوة الإسلام أحباب العزيز العلام يا قدوة خير الأنام لاتنسوا صيام الغد من الأيام (غدا يوم الاثنين بارك الله فيكم) ولاتنسوا أيضا إرسال بطائق وكروت التذكير لمن تتواصلون معهم من الحمدلله على سلامتك اختي بنت الاسلام : لا بأس عليك طهور ان شاء الله .. سكن المنتدى بغيابك وسيعود نشاطه بنشاطك بإذن الله… الظاهر اصابتك عين مني بسم الله ماشاء الله اللهم لاحسد من آية وحكآية : تم بحمد الله كتابة القصة الجديده "الخآمسة " بعد حذف القصة السابقة للوجود خطأ http://www.islamnor.com/vb/showthread.php?p=431290#post431290 آخر يوم للاجابة يوم الاثنين من السعودية : ادعـوو معـي اخوتـي واخواتـي: اللهم ادخل ملكـنـا وفقيدنـا (عبدالله بن عبدالعزيز) فسيح جناتك واغفر له ونقه من الذنوب كما ينقـا الثوب من نجاساتـه الهم آمـيـــن يــا رب العالمــين من دعاء الى خادم الحرمين الشرفين : اللهمّ أبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وأدخله الجنّة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النّار اللهمّ عامله بما أنت أهله، ولا تعامله بما هو أهله اللهمّ اجزه عن الإحسان إحساناً وعن الإساءة عفواً وغفراناً من نورالاسلام : الأخ العزيز ابن سوريا الغاليه: حمدالله عالسلامة نورت منتداك وأثلجت صدور أخوتك نرجو الآيتكرر الغياب وتستقر وسط اسرتك بالمنتدى من نورالاسلام : اختنا الفاضلة حسناء عمرة مقبولة ان شاء الله رزقك المولى عز وجل عفوه ورضاه وحب المصطفى عليه الصلاة والسلام وأعادك الله الينا سالمة غانمة ان شاء الله من نورالاسلام : تغمده الله بوافر رحمته وغفرانه فالفقيد فقيد الأمة العربية والاسلاميه أياديه بيضاء على الجميع عزاؤنا أنه فى مقعد صدق عند مليك مقتدر من رحمك الله أبا متعب : أعزي نفسي وإياكم إخوة الإسلام وجميع الأمة على وفاة خادم الحرمين الشريفين وخادم ضيوف الرحمن الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود غفر الله له ورحمه رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وأجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا خيرا منها .... أختي حسناء رحلة سعيدة موفقة وعمرة ميسرة ومقبولة وعودة حميدة بإذن الله من مصر أم الدنيا إلى : الأخوة الكرام أعضاء المنتدى المبارك - دعواتكم للأخت حسناء بعمرة مقبولة مباركة بإذن الله - اللهم تقبل منها وأعدنا زيارة بيتك الحرام - آمين

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: إذا ما قال لي ربي القصيدة التي أبكت الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله (آخر رد :ام دعاء)       :: مفتاح السلطني رواية الدوري عن ابي عمرو المصحف المعلم ترديد الاطفال 2015 والسلسة الربيعية (آخر رد :الحج الحج)       :: الموت لا يستأذن أحدا (آخر رد :قابض على الجمر)       :: محاضرات مهمة (آخر رد :علي فؤاد ابراهيم)       :: من جهل المتمثقفين الحداثيين في الصحافة والكُتُب (آخر رد :عائد الي الله)       :: "﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾" (آخر رد :عائد الي الله)       :: ســؤال (آخر رد :عائد الي الله)       :: لاول مرة مصحف الناجي ولد بلال رواية قالون 114 سورة برابط واحد بجودة 32 كامل واسمع اون لاين (آخر رد :عائد الي الله)       :: لاول مرة مصحف سالم ولد محمد الامين الملقب الداهن رواية قالون بجودة 32 كامل 114 سورة برابط واحد واسم (آخر رد :عائد الي الله)       :: لاول مرة مصحف وديع اليمني 104 سورة برابط واحد بجودة 128 واسمع اون لاين (آخر رد :الحج الحج)      

إضافة رد
غير مقروء 24-12-07, 03:29 PM   #1
 
العمر: 50
المشاركات: 41
Rep Power: 0
جوادا is on a distinguished road
افتراضي موقف الحنفية والجمهور من الخبر المتواتر ، والخبر المشهور، وخبر الآحاد

موقف الحنفية والجمهور من الخبر المتواتر ، والخبر المشهور، وخبر الآحاد من حيث : حقيقتة وحكم العمل به .

أولا قول الجمهور :
قسم الجمهور من الأصوليين والمحققين الخبر إلى قسمين :
آحاد ، و متواتر .

أما الخبر الآحاد عند الجمهور فهو :
كل ما لم ينته إلى التواتر . وأكثر الأحاديث المدونة والمسموعة من هذا القسم .
ولقد قسم الجمهور الخبر الآحاد إلى ثلاثة أقسام وهي : غريب وعزيز ومشهور.( المنهل الروي ج: 1 ص:32 )

أما حكم التعبد والعمل بخبر الآحاد عند الجمهور :
فخبر الواحد حجة للعمل به في باب الدين حيث قبل جمهور العلماء خبر الآحاد وأوجبوا العمل بما ورد به . (المنهل الروي ج : 1 ص: 32، وقواعد الفقه ج: 1 ص: 79 قاعدة127.
قال الآمدي : وقد أجمعنا على جواز اتباع خبر الواحد في أحكام الشرع ولزوم العلم به فلو لم يكن خبر الواحد مفيدا للعلم لكان الإجماع منعقدا على مخالفة النص وهو ممتنع . (الإحكام للآمدي ج: 2 ص: 51 )

واستدل الجمهور على حجية خبر الآحاد ووجوب العمل به بعدة أدلة منها :
1. إجماع الصحابة على قبول خبر الواحد في حديث ميراث الجدة عند أبي بكر .
2. وقبل حديث عبد الرحمن بن عوف في أخذ الجزية من المجوس.
3. وشهد أيضاً عبد الرحمن بن عوف بعدم دخول البلد التي فيها طاعون وقبل حديثه .
4. وحديث توريث عمر في دية الجنين بغرة بعد أن ذكر معقل بن سنان أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قضى فيه بغرة.
5. خبر تحول القبلة حيث تحول المصلون أثناء صلاتهم بخبر الواحد وأقرهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - على ذلك.
6. وإرسال النبي – صلى الله عليه وسلم – آحاد الصحابة إلى البوادي لتعليم الناس شرائع الإسلام.
ولم يفرق العلماء في خبر الواحد بين الأمور الفقهية العملية وبين الأمور الاعتقادية من حيث العمل به.

ومن فروع الحديث الآحاد عند الجمهور الحديث المشهور :
والمشهور عند الجمهور : هو كل خبر له طرق محصورة أكثر من اثنين ، وسمى بذلك لوضوحه، ويسميه بعض الفقهاء (مستفيضا) مثل حديث (إنما الأعمال بالنيات) .
حكم المشهور عند الجمهور : اعتبر جمهور العلماء من الفقهاء والأصوليين والمحدثين الخبر المشهور مثل الخبر الآحاد لكنهم يعدونه في الدرجة الأولى من أخبار الآحاد .

أما الخبر المتواتر عند الجمهور :
فهو الخبر الذي رواه جمع كثير يستحيل تواطؤهم على الكذب عن جمع مثلهم إلى نهاية السند، وكان مستندهم الحس، أي أن يكون الخبر نقلا لأمر يدرك بأحدى الحواس، وليس أمرا عقليا.
شروط الخبر المتواتر :

حكم الخبر المتواتر عند الجمهور:
الخبر المتواتر يفيد العلم الضروري أي اليقيني ويجب العمل به . لذلك كان المتواتر كله مقبولا ولا حاجة إلي البحث عن أحوال رواته .


ثانيا : قول جمهور الحنفية :
قسم جمهور الأحناف الخبر ثلاثة أقسام :
متواتر ، ومشهور ، وآحاد .

الآحاد عند جمهور الأحناف :
أما الآحاد عند الأحناف فينقسم إلى :غريب وعزيز .

حكم الخبر الآحاد عند الأحناف :
قبل جمهور الأحناف خبر الآحاد وأوجبوا العمل بما ورد به مثلهم في ذلك مثل جمهور العلماء .
لكن رد بعضهم خبر الواحد فيم تعم به البلوى كالوضوء من مس الذكر وإفراد الإقامة .
بينما ورد فريق آخر منهم خبر الواحد في الحدود فقط . ( المنهل الروي ج: 1 ص: 32 )

حكم خبر الآحاد إذا خالف القياس عند الأحناف :
قالوا : إذا خالف خبر الآحاد القياس الأصول لم يقبل وذكروا ذلك في خبر التفليس والقرعة والمصراة .
وإن أرادوا نفس الأصول التي هي الكتاب والسنة والإجماع فليس معهم في المسائل التي ردوا فيها خبر الواحد كتاب ولا سنة ولا إجماع فسقط ما قالوه . ( اللمع في أصول الفقه ج: 1 ص: 74 ) .

المشهور عند الأحناف :
أما المشهور عند الأحناف فهو ما كان آحاداً في أصل روايته أي في الطبقة الأولى لكن اشتهر وانتشر وتواتر في الطبقة الثانية بين التابعين إلى درجة قريبه من التواتر.
ويمثلون على المشهور بحديث عمر بن الخطاب " إنما الأعمال بالنيات ".

حكم المشهور عند الأحناف :
المشهور عند الأحناف يفيد علم الطمأنينة في حين أن المتواتر يفيد علم اليقين، أي أنه قريب من حكم المتواتر لكنه أقل رتبة من المتواتر ، فالمتواتر يفيد علما يقينا من طريق الضرورة أما المشهور فيوجب علم اليقين أيضا إلا أن السامع متى تأمله حق تأمله وجد في أوله ما يوجب ضرب شبهة فى آخره فكان دون العلم الواقع بالتواتر ؛ ولذلك لم نكفر جاحده . قواطع الأدلة في الأصول ج: 1 ص: 397

وبناء على ذلك قال جمهور الأحناف يمكن أن يُخصص بالمشهور عموم القرآن ولو لم يسبق تخصيصه وذلك كتقييد مطلق الكتاب بالمشهور ومثاله :
تقييد مطلق آية جلد الزاني الشامل للمحصن وغير المحصن برجم ماعز الثابت في الصحيحين وغيرهما .
وتقييد مطلق صوم كفارة اليمين الشامل للمتتابع وغيره بالتتابع بقراءة ابن مسعود فصيام ثلاثة أيام متتابعات لشهرة قراءة ابن مسعود في الصدر الأول .
وتقييد آية غسل الرجل في الوضوء بعدم التخفف أي لبس الخف عليها بحديث المسح على الخف المخرج في الصحاح والسنن والمسانيد وغيرها إن لم يكن حديثه متواتراً .
قال أبو يوسف : خبر المسح يجوز نسخ الكتاب به لشهرته .
وقال أبو حنيفة : من أنكر المسح على الخفين يخاف عليه الكفر فإنه ورد فيه من الأخبار ما يشبه المتواتر.( كتاب التقرير والتحبير ج: 2 ص: 314 ) .

ما الحكم إذا تعارض خبر الواحد مع القياس :
ذهب أئمة الحديث والفقه والأصول : إلى أن خبر الواحد العدل المتصل راجح على القياس المعارض له
ورجح بعض المالكية : القياس على خبر الواحد المعارض للقياس . ( المنهل الروي ج: 1 ص: 32 )
__________________
لا تقرأ وترحل ساهم برد أو موضوع وتذكر
جهد غيرك في كتابة المواضيع ومساعدة الاخرين .
وأعلم أن :
ردك علي الموضوع حافز ... للاستمرار و تقديم الافضل
جوادا غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المشهد الذي ابكى المخرج والجمهور والمصورين سعد ابراهيم ۩ منتدى المحاضرات والصوتيات الدينية والفتاوى الصوتية ۩ 6 04-05-12 03:53 PM
التعبد بخبر الآحاد الجذاب منتدى الفقه واصوله 0 27-12-11 10:25 PM
المتواتر والاحاد نايف الرشيدي منتدى الفقه واصوله 0 17-12-11 03:29 PM
تعددت الاقلام !! والحبر واحد هدى الانوار المنتدى العــــــام 4 19-01-11 05:15 AM
معجزة المياه الجوفية مرج الزهور منتدى القرآن الكريم وعلومة 3 06-01-11 03:10 PM


الإعلانات النصية


الساعة الآن 09:58 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd.

... جميع الحقوق محفوظة لشبكة ومنتديات نور الإسلام ...

a.d - i.s.s.w

 
جميع الحقوق محفوظة   design by hmsaat