الرئيسية لوحة التحكم التسجيل


العودة   منتديات نور الإسلام > المنتديات الشرعية > منتدى الفقه واصوله

منتدى الفقه واصوله فتاوى معاصرة، فقه، مسائل شرعية في العبادات والعقائد

الإهداءات
من نصيحــــــــــــــة 20 : إخوتي لنحذر كل الحذر من الوقوع في أي شبهة أو شهوة أو زلة ( ضيفنا شارف على الرحيل فلنكرمه بفعل الخيرات ولنتفضل عليه بأنواع العبادات ولنجعل ختام هذه الأيام خير ختام) بمعنى أي فعل أو قول نشك في حلاله من حرامه أو اختلف العلماء فيه أرجوكم نحاول بقدر الإمكان نتركه فيما تبقى من رمضان ( لاتجعلوا ضيفكم يرحل وأنتم في شك من أنكم قصرتم في إكرامه وضيافته) من نصيحــــــــــــــة 19 : لن يجد طعم الفرح في العيد والشعور به من لم يستغل أيام هذا الشهر الكريم خير استغلال ... من أراد أن يتذوق طعم العيد الحقيقي فليجتهد ويصبر على طاعة الله فيما تبقى من هذه الأيام .... ليس هناك أجمل واحلى من طعم ومذاق أثر طاعة وعبادة رمضان في أيام العيد. من نصيحــــــــــــــة 18 : إذا كنت تحب نفسك وتريد لنفسك الخير ... ((قف معها)) إسألــــــــــها ... و .... صـــــــــارحها !!! هل تغيرت في رمضان ؟؟؟؟ هل تشعر بأنك تغيرت في رمضان ؟؟؟ هل أنت في إقبال على العبادة وذكر الله أفضل مما كنت عليه ؟؟ أم أنك كما أنت ليس هناك أي تغيير ؟؟؟ (((( سؤال صــــــريح )))) إجابته عندك ولكن ! أتمنى أن تكون الإجابة _ الحمدلله من الأفضل إلى الأفضل _ فإن كانت الإجابة غير هذه .... فالفرصة مازالت ولم تنتهي نصيــــــــــــــــــــــــحة 000 نصيــــــــــــــــــــحة 000 نصيــــــــــــــــــحة 000 إذا لم تكن تعرف التوسل والتضرع والخضوع والدموع فاخلو بربك وقف بين يديــــــه واطلب منه أن يسامحك على تقصيرك وأن يوفقك فيما تبقى من الأيام وأن يعينك ويرزقك ويجعل لك نصيب مما جعله لولياءه وأحبابه . من نصيحــــــــــــــة 17 : هل أنت من اللذين ينشغلون في هذه الأيام بأمور العيد وتجهيزاته ؟؟ إذا كنت مظطرا فلا تجعل ذكر الله يفارق لسانك ولاتتغاضى عن سؤال من يسألك من مالك اعطه من المتيسر ولاترده ، إن كان لديك أي مطويات أو بطائق في الأماكن التي تذهب إليها لتذكر الناس في هذه الأماكن التي يغفل معظهم عن ذكر الله فيها . من نور الاسلام : ابنتى الفاضلة عصفورة الجنة سنفتقد ابنة غالية وعضوة قديره.. نسأل الله أن ييسرأمورك ويكتب لك فى كل خطوة نجاح وفلاح ..ستتركى فراغا هائلا..نتمنى لواتيحت لك الظروف أن تطمنينا عليكى كل فتر ونستودعك الله الى لاتضيع عنده الودائع من من مصر : اختنا الفاضلة منارة الاسلام ووالدنا الفاضل عبد الرازق محمد اخوانى واخواتى فى المنتدى اود ان اعلمكم انى سوف اغيب عن المنتدى لمدة طويلة جدا وهى سنة كاملة او اكثر وان شاء الله ان عشنا وكان لينا عمر سوف نعود فى مثل هذا التوقيت اتمنى ان لا تنسونا من دعواتكم الطيبة استودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه فى حفظ الله من نور الاسلام : أجمل ترحيب بالأخت حفصة الخير اليــــــــــــوم نتشرف بعودة مشرفه مميــــــــزة نالت الكثيــــــــر من الأحتــــــــرام لأخلاقها الرائعة و أعتدنا على تواصلها الدائم قبل غيابها... هي عــــــــــاد ت و عادت الأنوار الي المنتدى بعودتها ... . و يشرفني أن أكون أول المرحبين بها...,, و نقول لها حيــــــــــاك الله و الحمــــد لله ع الســـــــــــلامــة وعساها آخر الغيبات يارب من من ارض الاندلس : اشتقنا للقاء رباني مع رواد منتدانا فلم اجد خير من العشر الاواخر للعودة لعلها عودة بلا انقطاع...تحية للجميع من نور الاسلام : الأخ الحبيب اسلام ابو مصعب أشرقن الأنوار سررنا بعودتك الكريمة عودا حميدا ان شاء الله ونسأل الله أن يحفظك وييسر كل أمورك وشهر كريم عليك وعلينا وجميع أسرة منتدانا الغالى.. من اسلام ابومصعب : تقبل الله منا ومنكم طاعاتنا وصالح اعمالنا وصيامنا وقيامنا وأعاد الله علينا هذا الشهر الفضيل وجعلنا من عتقائه من النار انه سميع مجيب اقدم اعتذاري للأنقطاع عن المشاركة في المنتدى وذلك بسبب ضروفي الخاصه ولكن والحمد لله عدت إليكم كما لايفوتني ان ارحب بكل من انضم لهذا المنتدى في فترة غيابي وعذراً لجميع الاعضاء لعدم الرد على المواضيع التي كتبت في تلك الفتره وما أجمل أن ألتقي بكم بعد هذا الغياب من الى الكل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: سواعد الإخاء 2 (آخر رد :سماء الإسلام)       :: لا تقنط من رحمة الله (آخر رد :الوفا لله)       :: الوصية رحمة من الله بالعبد. (آخر رد :أبو عادل)       :: التحدث بكلام حرام في نهار رمضان. (آخر رد :أبو عادل)       :: معجم فقه التمهيد كتاب بصيغة pdf. (آخر رد :أبو عادل)       :: ليلة القدر .. علاماتها .. كيف نفوز بها . مكافأة الله للعبد فيها. (آخر رد :أبو عادل)       :: الشر «الوسواس».. والشيطان «الخناس» (آخر رد :أبو عادل)       :: تسبيحات لها أسرار (آخر رد :أبو عادل)       :: روحانيات صائم (آخر رد :أبو عادل)       :: llllllllllll (آخر رد :ابو دليقان)      



إضافة رد
أدوات الموضوع
غير مقروء 26-04-08, 08:45 PM   #1
افتراضي أحكام الحرابة في الإسلام

أحكام الحرابة في الإسلام
تعريف الحرابة عند جمهور الفقهاء :
الحرابة : هي الخروج من كل مكلف رجلا أو أنثى على المارة لأخذ أموالهم ، أو الاعتداء عليهم وإخافتهم مغالبة اعتمادا على القوة والبعد عن الغوث ، في المصر وخارجه .
حكم الحرابة : الحرابة من الكبائر بل من أفحش الكبائر وأشدها لقوله تعالى : {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي
الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة33 .
حكم الحرابة : للحرابة أحكام منها يتعلق بالنفس ومنها ما يتعلق بالمال وهو الضمان .
أولا : يعاقب المحارب بالقتل والقطع من خلاف اليد اليمنى ، والرجل اليسرى ، والصلب ، والنفي . لما ورد في آية الحرابة السابقة .
واختلف العلماء في هذه العقوبات هل على الترتيب والتنويع والتقسيم أو على التخيير ؟
القول الأول : قول مالك وبعض الفقهاء : إنها على التخيير حيث يترك الأمر لاجتهاد الإمام يختار العقوبة المناسبة :
ومعنى التخيير عند الإمام مالك : أن الأمر راجع إلى اجتهاد الإمام فان كان المحارب ممن له الرأي والتدبير فوجه الاجتهاد قتل المحارب أو صلبه لأن القطع لا يرفع ضرره وإن كان لا رأي له وإنما ذو قوة وباس فالرأي قطعه من خلاف . وإن كان ليس فيه شيء من هاتين الصفتين أخذ بالأيسر وهو الضرب والنفي .
القول الثاني : قول جمهور الفقهاء :
إن العقوبة تتنوع بتنوع الجريمة لان ( أو ) في آية الحرابة تفيد الترتيب والتقسيم :
وبناء عليه فالآية تتضمن أربع جرائم ولكل جريمة عقوبة تناسبها وهي :
1) جريمة أخذ المال : فإذا أخذ مالا فقط يقطع من خلاف كما في السرقة .
2) جريمة القتل : إذا قتل المحارب فقط فانه يقتل باتفاق . واختلف في صلبه فقال فريق لا يصلب وقال آخرون يصلب .
3) جريمة القتل وأخذ المال : إذا قتل المحارب وأخذ مالا : يقتل بالاتفاق . لكن الجمهور اختلفوا في كيفية قتله هل يقتل فقط أو يضاف إلى القتل القطع أو الصلب .
4) جريمة التخويف : إخافة السبيل فقط دون قتل أو أخذ مال . فعقوبته النفي من الأرض .
واختلف العلماء في معنى النفي :
‌أ- فقال فريق يحبس حتى يتوب .
‌ب- وقال قوم يبعد إلى بلد الشرك .
‌ج- وقال فريق ثالث يخرج من مدينة إلى أخرى فيشرد أبدا .
شروط إقامة الحد على المحارب:
1) العقل والبلوغ .
2) أن تكون له قوة ومنعة : فذهب الجمهور إلى إقامة الحد على المحارب إذا قام بالحرابة وله قوم ومنعة : سواء كان منفردا بقوته ونجدته ، أو كان مع جماعة لهم قوة ، وسواء حصلت الحرابة بالمباشرة أو التسبب .
3) الذكورة : في ذلك رأيان :
الرأي الأول رأي الأحناف : الذين اشترطوا الذكورة .
لكنهم اختلفوا في الحكم لو شاركت المرأة الرجال في الحرابة. وآرائهم في ذلك هي :
‌أ- قال أبو حنيفة : يدرأ الحد عن الجميع .
‌ب- وقال أبو يوسف : لو قطع قوم الطريق ومعهم امرأة فباشرت المرأة القتل وأخذت المال دون الرجال فانه : يقام الحد على الرجال لا على المرأة . ( من نوادر أبي يوسف ) .
‌ج- وقال محمد : في الحالة السابقة يقام عليها ولا يقام عليهم .
المذهب الثاني : مذهب الجمهور والطحاوي من الحنفية : أنه لا فرق بين الرجل والمرأة في الحرابة ويقام الحد على الجميع
مسقطات حد الحرابة : يسقط حد الحرابة بعد وجوبه بالتوبة : أما حقوق الآدميين : فالراجح عدم سقوطها بالتوبة قبل القدرة إلا أن يعفو أربابها .
صفة توبة المحارب :
تكون توبة المحارب معتبرة قبل قدرة الإمام على المحارب وذلك :
1. بأن يترك المحارب ما هو عليه ، ويلقي سلاحه ، ويأتي الإمام طائعا .
2. أو أن يجلس في مكانه ، ويظهر لجيرانه ، وإن لم يأت الإمام .
أقوال العلماء في طريقة صلب المحارب :
1. ذهب الحنفية والمالكية في قول لهم : أن المحارب يصلب حيا بأن يوقف على خشبة ، ويربط بها يديه ، ويبعج بالرمح من تحت ثديه الأيسر ، ويخضخض بطنه إلى أن يموت ، ولا يصلب أكثر من ثلاثة أيام.
2. وقال الشافعية والحنابلة والطحاوي من الحنفية : أنه يقتل أولا ، ثم يصلب بعد القتل ، ولا يصلب قبل القتل ، ويترك ثلاثة أيام وهو مصلوب بشرط أن لا يتغير ، ثم ينزل ويدفع إلى أهله.
3. وذهب ابن حزم : إلى عدم الجمع بين القتل والصلب : فان اختار الإمام القتل قتله دون صلبه ، وإن اختار الصلب يصلبه دون قتله .
وطريقة الصلب عند ابن حزم : أن يصلب المحارب حيا ، ثم يترك حتى يموت ، وييبس ويجف كله ، فإذا يبس وجف أنزل فغسل وكفن وصلي عليه ودفن .

الشيخ جواد درويش
التوقيع :
لا تقرأ وترحل ساهم برد أو موضوع وتذكر
جهد غيرك في كتابة المواضيع ومساعدة الاخرين .
وأعلم أن :
ردك علي الموضوع حافز ... للاستمرار و تقديم الافضل
رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هدية للفقراء و للأغنياء ... ((( كيف أخدم الإسلام + كيف أدعو إلى الإسلام ))) فتحون المنتدى الإسلامى العام 0 14-11-13 10:01 AM
أحكام الصيام ( 6 ) محمود محمدى العجوانى مجلس شهر رمضان المبارك 1 21-08-11 04:26 PM
. إنهم يظلمون الإسلام .. وأهل الإسلام له أظلم .. عبدالرازق محمد ۩ ملتقي التزكية وإعداد النفوس ۩ 1 19-02-11 12:11 PM
أحكام القسامة في الإسلام جوادا منتدى الفقه واصوله 0 26-04-08 08:54 PM
أحكام الإسلام في الجراحات التي دون النفس جوادا منتدى الفقه واصوله 0 26-04-08 08:41 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الإعلانات النصية


الساعة الآن 03:25 PM بتوقيت مسقط

تصميم   :  أبرار الجنه

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
 تطوير :جزيرة المجانين

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012

... جميع الحقوق محفوظة لشبكة ومنتديات نور الإسلام ...

a.d - i.s.s.w

/abrrar.net/vb